Mesorat%20hashas sobre Baba Metzia 3:11

הַמַּפְקִיד מָעוֹת אֵצֶל שֻׁלְחָנִי, אִם צְרוּרִין, לֹא יִשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם, לְפִיכָךְ אִם אָבְדוּ אֵינוֹ חַיָּב בְּאַחֲרָיוּתָן, מֻתָּרִין, יִשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶן, לְפִיכָךְ אִם אָבְדוּ חַיָּב בְּאַחֲרָיוּתָן. אֵצֶל בַּעַל הַבַּיִת, בֵּין צְרוּרִין וּבֵין מֻתָּרִים לֹא יִשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶן, לְפִיכָךְ אִם אָבְדוּ אֵינוֹ חַיָּב בְּאַחֲרָיוּתָן. חֶנְוָנִי כְּבַעַל הַבַּיִת, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, חֶנְוָנִי כַּשֻּׁלְחָנִי:

Se alguém depositar dinheiro em um trocador de dinheiro, se estiver vinculado [e selado ou amarrado com um nó distinto], ele não poderá usá-lo. Portanto, se for perdido, ele não é responsável pela restauração. [Mas, se não estiver selado ou amarrado com um nó distinto, mesmo que esteja atado, é considerado aberto e não atado, e ele pode usá-lo.] Se não estiver ligado, ele poderá usá-lo. Portanto, se for perdido, ele é responsável pela restauração [Mesmo que não o tenha usado, ele é como um vigia contratado em relação a ele, pois ele pode usá-lo e é responsável por roubo ou perda. E se ele o usa, é como um empréstimo para ele, e ele também é responsável por um acidente.] (Se o depositar) com um proprietário, seja ele vinculado ou não, ele não poderá usá-lo. Portanto, se for perdido, ele não é responsável pela restauração. Um lojista é como um proprietário. Estas são as palavras de R. Meir. R. Yehudah diz: Um lojista é como um emprestador de dinheiro. [A halachá está de acordo com R. Yehudah.]

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